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功夫傳奇II之再戰江湖
集數 月/日/年 劇名 編導 內容
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01/14/2012 形意本源 形意拳位列中國三大內家拳法,充滿山西人之硬朗雄勁質樸感、傲然百戰沙場之氣慨。

據傳清初武人姬際可,在古剎之中得到岳飛拳譜,深受感悟,化槍為拳,講求內外合一,擅用整勁,取名心意六合拳。傳至李洛能為之一變,拳法以意為始,以形為終,故名形意。

後有王薌齋捨形取意,蛻變出意拳。

清代以來晉商經商在外,常患盜賊襲擊,需求所致,山西境內鏢局林立,唯有能者興。

由是,起源於此的形意拳,得以傳揚天下。自心意拳至形意拳至意拳,形意一系屢經演變,古代武業與現代武藝的分歧、武者畢生的追求、師生教與學的相長,種種啟示環環相扣。

伍允龍、楊永勣來回於山西、河北、香港,拜訪戴氏心意拳、宋氏形意拳及香港意拳名師,親覓一個「逝去武林」的今昔。
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01/21/2012 男兒三藝 蒙族強悍,自13世紀初成吉思汗征服花剌子模後,將摔跤、騎馬、射箭定為「男兒三藝」,每年夏季,內蒙各地均有那達慕大會,任隨所有男子作無級別競技,流傳至今。

三藝之中,摔跤最能顯示蒙古人的力量。摔跤蒙語為搏克,是结實的意思,「攻不破、摔不爛、持久永恒」,要求選手以腰、腿部動作協調配合,在對抗中充分運用力量和技巧。

當代的搏克,膝關節以上任何部位「一點著地」即爲落敗。

武者李嘉、萬兆基、嚴少強到達錫林郭勒大草原,趕上草原上的那達慕,更跟「六年不倒」的搏克好手哈達等,逐一體會三藝底蘊。然而,三人學習技巧,勤加訓練之後,發現匹敵蒙族男子並非易事。三人問道於京師善撲營,在冰雪中經歷牧民生活。

蒙古男兒的力量從何而來?身處天地蒼茫的大自然中,到底何謂真正男兒?其結果,令人沉思。
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01/28/2012 威風八極 很多人都以為八極拳是太極拳之筆誤,其實八極拳是源自河北滄洲一帶的武術,其拳術特色剛猛暴烈,與輕柔內歛的太極拳剛好相互對應。

八極歷代宗師均以大槍而聞名,與軍事系統聯繫緊密,由於拳法直接狠辣,殺傷力強,屢成為近代史上保護政要人物的「大內武術」。溥儀、毛澤東、蔣介石的近身侍衛皆習八極。

當中不得不提49年隨國軍赴台的一代宗師劉雲樵(1909-1992),不單是兩蔣時代總統特勤人員的教頭,更在民間成立「武壇武術推廣中心」、辦武學雜誌、到大專院校教授社團,讓八極拳在台灣這片特殊的政治文化土壤下遍地開花,發揚海外。

今集請來兩位武者喬靖夫及彭罡原,親身到河北滄洲及台灣,學習拳法及大槍之餘,走訪多位八極門人,包括劉雲樵的直系弟子,追本溯源,感受上一代武者的風範,也體會兩岸不同的八極威風。

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02/04/2012 南北螳螂 北螳螂拳在芸芸的象形拳法中巧出心裁,集十八家精華,極具實戰之能。此拳雄霸山東,及後南傳至香港及海外等地,名著四方。南螳螂則為獨立南方拳種,與北螳螂相映成趣。

李嘉帶領羅浩銘、陳志忠分別走進南北螳螂拳的世界,體驗其外在之美及內在之猛。陳志忠於香港習藝;李嘉及羅浩銘則踏足北螳螂拳的發源地山東,一探齊魯尚武文化,又遍尋各大名門,從中領略北螳螂拳衆多派系之異同,及此拳能兼收並蓄之道。

螳螂拳術自創拳至今三百餘年間,由擴張吸收各門各派的發軔期,至今步入保留傳承的轉變期。在講求一體化、與國際接軌的大趨勢下,螳螂拳又從傳統中走入競技化,近乎體操、舞蹈化的新派武術。螳螂拳往後的發展,究竟應是着重「中看」,還是「中用」?

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02/11/2012 剛柔白鶴 福建山水奇麗,颱風暴雨,其民剛烈好鬥,民間拳宗南少林。因海通較早,以至有永春白鶴拳,傳播於琉球、台、日,而為空手道之源。

鶴拳由簡而繁,而影響流通於海外;空手道則由個人鍛鍊修為,進而邁向終極武者格鬥。發展至今,二者相去有多遠?中國武術會否反師日本?中國功夫未來的路向如何?

本集有空手道黑帶高手歐錦棠、韓焯堅,中國功夫武者羅俊豪、羅俊傑兄弟,走訪福建、台灣及沖繩各地,感悟鶴拳以至剛柔流空手道技法的脈胳,反思中日拳藝的哲道。
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03/15/2012 沖繩空手道番外篇 香港電台在製作《功夫傳奇II  再戰江湖》之《鶴拳》一集時,與主持人歐錦棠走訪沖繩,並拍攝了大量精彩的沖繩空手道的片段。基於電視節目長度所限,未能完整地將之播出。故此特別剪輯了這長三十五分鐘的特別版《沖繩空手道番外篇》,作為第二輯功夫傳奇的附加一章,於香港電台網站內播出。

是次拍攝,歐錦棠及其空手道師弟韓焯堅,遠赴沖繩拜訪了剛柔流空手道總本部,接受現任館長:黑帶十段的東恩納盛男師範連續兩天的親自指導,體會最原汁原味的空手道鍛鍊。傳統空手道鍛鍊不但對體能是巨大的挑戰,同時又培養習者的堅忍精神,可謂修身亦修心。

沖繩作為空手道的根源,當然亦充滿空手道文化氣氛,這裡有由空手道博士開設的「空手博物館」展出了大量空手道文物。市內的空手道專門店,出售貨物由道袍至一應練功器具,及各種少見的武器,彷如兵器大全。節目亦會介紹與空手道關係密切的沖繩古武道。